200. THƯ GỬI GIOVANNA DEI PAZZI
- Mã số thư: T87/ G342
- Người nhận: Giovanna dei Pazzi là một trong những môn đệ đầu tiên của Catarina, là thành viên trong Hội Các Bà Áo Choàng tại Siena và cũng là một trong những thư ký của Catarina.
- Thời gian: Tháng 11 hay 12-1377.
- Nội dung chính: Catarina khuyến khích Giovanna sống thánh thiện bằng cách chứng tỏ tình yêu với Chúa qua nhân đức kiên nhẫn, theo gương Đức Kitô chịu đóng đinh.
Nhân danh Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh và Đức Maria dịu hiền.
Con gái rất thân mến trong Đức Giêsu Kitô nhân từ,
Mẹ là Catarina, tôi tớ và nô lệ của các tôi tớ Đức Giêsu Kitô, viết cho con trong bửu huyết của Người. Mẹ ước mong thấy con chịu đựng cách kiên nhẫn bất cứ điều gì Đấng Cứu Độ thân yêu của chúng ta ban cho chúng ta.
Con sẽ nhận biết Đấng Chân Lý vĩnh cửu nhờ yêu mến Người. Và dấu hiệu duy nhất chúng ta chứng tỏ tình yêu ấy là yêu mến mọi người trong đức ái và chịu đựng bằng đức kiên nhẫn vương giả và thực sự cho đến chết. Chúng ta không được muốn có thời gian và nơi chốn theo ý thích riêng nhưng theo cách của Chúa - và Chúa không muốn hay tìm kiếm bất cứ điều gì ngoài việc chúng ta nên thánh (x. 1Tx 4,3).
Thật là sự điên rồ khủng khiếp nếu chúng ta là những bệnh nhân lại yêu cầu Đức Kitô là thầy thuốc phải cho thuốc theo ý thích của mình hơn là như Người muốn, vì Người thấy và biết những gì chúng ta cần! Vì vậy, con gái rất thân mến, mẹ muốn con hiểu rằng bất cứ điều gì Thiên Chúa ban hay cho phép trong cuộc đời này, Người hành động hoặc bởi chúng ta cần nó cho ơn cứu độ hoặc cho sự tiến bộ trên đường trọn lành. Vì thế chúng ta phải chịu đựng chúng cách khiêm nhường và nhẫn nại. Phải chấp nhận chúng với lòng kính trọng, mở con mắt tâm trí để nhận ra đức ái cao cả và tình yêu bừng cháy mà Thiên Chúa ban chúng cho chúng ta. Một khi nhận ra rằng Người ban chúng không phải vì ghét nhưng vì yêu, chúng ta sẽ chấp nhận chúng trong tình yêu.
Nhân đức kiên nhẫn rất cần thiết đến nỗi chúng ta phải có nó nếu không muốn mất hoa trái do công việc vất vả của mình. Và chúng ta phải trỗi dậy khỏi sự thờ ơ và siêng năng đi tới nơi tìm được nó. Nơi đó là đâu? Đó là trong Đức Kitô chịu đóng đinh. Vì Người đã kiên nhẫn đến nỗi người ta không nghe Người phàn nàn lời nào (x. Is 53,7). Dân Do Thái hét lên: “Đóng đinh nó vào thập giá!” (Lc 23,21). Và Người kêu lên: “Lạy Cha, xin tha cho những người đóng đinh con, vì họ không biết việc họ đang làm” (Lc 23,34).
Ôi đức kiên nhẫn! Ngài ban cho chúng con sự sống! Nhờ gánh lấy tội lỗi chúng con với lòng kiên nhẫn, Ngài trừng phạt chúng trong thân xác của Ngài trên cây gỗ thập giá. Trong bửu huyết của Người, Người rửa sạch gương mặt linh hồn chúng ta, và với đức kiên nhẫn chân thực, Người tạo dựng chúng ta một lần nữa trong ân sủng. Bửu huyết Người che phủ sự trần trụi của chúng ta, vì nó mặc lại cho chúng ta trong ân sủng. Trong hơi nóng của bửu huyết, Người đã phá vỡ sự băng giá của nhân loại và sưởi ấm sự lãnh đạm của chúng ta. Trong bửu huyết, Người khử trừ bóng tối và ban cho chúng ta ánh sáng. Trong bửu huyết, tình yêu vị kỷ của chúng ta bị thiêu hủy. Ý mẹ là nếu nhận ra mình được yêu mến trong bửu huyết như thế nào, chúng ta sẽ có lý do tốt để vượt lên trên tình yêu vị kỷ tồi tệ và yêu mến Đấng Cứu Chuộc, Đấng với tình yêu bừng cháy như thế, đã cho chúng ta sự sống. Người đã chạy như một kẻ si tình tới cái chết ô nhục thập giá.
Bửu huyết của Người đã làm nên thức uống cho những ai muốn, và thân xác Người nên của ăn cho họ. Vì không có cách nào thỏa mãn sự thèm ăn của chúng ta, không cách nào giải tỏa được cơn đói khát của chúng ta, ngoại trừ bằng bửu huyết của Người. Thậm chí nếu sở hữu cả thế gian này, chúng ta cũng không thể được thỏa mãn, vì những vật trần gian thì kém hơn chúng ta, và chúng ta không thể được thỏa mãn bởi những thứ kém hơn mình. Chỉ bửu huyết của Người có thể thỏa mãn cơn đói khát của chúng ta, bởi vì bửu huyết đã được trộn và nhào thành một khối bột với Thiên Chúa vĩnh cửu, một bản tính vĩ đại hơn chúng ta vô cùng. Vì vậy, tại đó chúng ta có thể thỏa mãn khát khao của mình - và với ngọn lửa của đức ái, vì chính bởi tình yêu mà bửu huyết đã đổ ra!
Bửu huyết này đã đổ ra dư tràn cho chúng ta. Vào ngày thứ tám sau khi sinh ra, Người được cắt bì, chiếc thùng nhỏ xíu của thân thể Người đã được mở vòi. Nhưng nó quá nhỏ đến nỗi không thể làm thỏa mãn chúng ta. Nhưng vào lúc đóng đinh, lưỡi đòng đã xuyên vào cạnh sườn Người. Anh lính tên Longinus là khí cụ của điều này khi anh ta mở trái tim Đức Kitô. Khi chiếc thùng này vét cạn cuộc sống thể lý qua việc phân rẽ hồn khỏi xác, bửu huyết Người đã được bàn giao. Nó được công bố với tiếng kèn của lòng thương xót, với ngọn lửa của Chúa Thánh Thần như người thổi kèn, để bất cứ ai muốn chút gì của bửu huyết này có thể đến lấy. Ở đâu? Hãy đến chính chiếc thùng là Đức Kitô chịu đóng đinh, bằng cách đi theo con đường và giáo huấn của Người.
Giáo huấn của Người là gì? Đó là yêu mến vinh quang Thiên Chúa và ơn cứu độ các linh hồn, và thủ đắc nhân đức bằng phương tiện chịu đau khổ và bằng hành động mạnh mẽ và bạo lực với nhục cảm vị kỷ của chúng ta. Con đường nào phải theo nếu chúng ta muốn tới chỗ này để có bửu huyết? Và chúng ta cần chiếc bình nào cũng như với ánh sáng nào?
Chúng ta cần ánh sáng của đức tin chí thánh, và đức tin này là con ngươi của con mắt tâm trí của chúng ta. Vì nếu không có ánh sáng vinh quang này thì chúng ta sẽ mất cả đường. Chúng ta sẽ ưa thích người trần gian, những kẻ mù mắt vì đám mây của tình yêu vị kỷ và dung dưỡng xác thịt, và vì vậy họ đi lang thang trong bóng tối, mắt chẳng thấy đường vì bị mù. Những người này không chỉ không bước theo đường lối của Bửu Huyết Đức Kitô, họ còn khinh dể và chống lại. Vì vậy chúng ta phải có ánh sáng, như mẹ đã nói, và theo đường lối của sự biết mình chân thực và biết lòng nhân hậu của Chúa bên trong chúng ta, đó là ghét nết xấu và yêu nhân đức. Đây vừa là con đường vừa là ngôi nhà nơi chúng ta học và biết giáo huấn của Đức Kitô chịu đóng đinh. Trong ngôi nhà biết mình và biết Chúa này, chúng ta khám phá bửu huyết và nhận ra rằng gương mặt linh hồn chúng ta đã được rửa sạch.
Vậy chiếc bình nào chúng ta phải mang theo? Mẹ nói với con: Đó là chiếc bình của trái tim, để chúng ta có thể đặt khát khao của trái tim mình vào bửu huyết như một miếng bọt biển và rút máu ra - và cùng với đức ái nồng nhiệt mà nó đã đổ ra. Và rồi, sau khi chúng ta có ánh sáng và bước đi theo đường lối giáo huấn của Đức Kitô chịu đóng đinh, tới nơi và được đổ đầy bình, linh hồn chúng ta trở nên say sưa. Chúng ta nếm thức ăn là sự kiên nhẫn và trải nghiệm một hương thơm đó là nhân đức, một sự khát khao chịu đau khổ đến nỗi dường như chúng ta không thể thỏa lòng khi vác thập giá cho Đức Kitô chịu đóng đinh. Chúng ta hành động như những người say: càng uống lại càng muốn uống thêm. Cũng vậy, càng chịu đau khổ chúng ta lại càng muốn đau khổ hơn. Chịu đau khổ là sự thư giãn của chúng ta. Dòng lệ đổ ra khi nhớ về bửu huyết là thức uống của chúng ta. Và những tiếng thở dài là thức ăn của chúng ta.
Vì vậy, đây là lối đường đến với ân sủng và có được nữ hoàng này là đức kiên nhẫn. Chính vì nhân đức này mà mẹ đã nói rằng mẹ ước mong thấy con chịu đựng kiểu hoàng tộc bất cứ điều gì Đấng Nhân Hậu ban cho con - với đức kiên nhẫn thánh thiện và chân thực.
Vì vậy, hỡi con, hãy trỗi dậy! Chúng ta đừng mê ngủ trong thờ ơ nữa! Không, với đau buồn và khóc lóc thống thiết vì những xúc phạm chống lại Thiên Chúa, chúng ta hãy bước vào nhà kho rộng mở của cạnh sườn Đức Kitô chịu đóng đinh, nơi chúng ta tìm thấy bửu huyết. Chúng ta thực sự không có nơi nào để tựa đầu trừ trong bửu huyết và trên đầu đội mão gai của Đức Kitô chịu đóng đinh. Tại đó đâm những mũi tên của khát khao rực lửa, và những mũi tên của lời cầu nguyện liên lỉ và khiêm nhường cho vinh quang Thiên Chúa và phần rỗi các linh hồn.
Đó là những điều mẹ muốn nói. Con hãy tiếp tục sống trong tình yêu thánh thiện và dịu dàng của Chúa.
Ôi Giêsu dịu hiền! Giêsu mến yêu!