204. THƯ GỬI CHA RAYMUNDO DA CAPUA, TẠI ROMA
- Mã số thư: T104/ G92
- Thời gian: Tháng 11 hay 12-1377.
- Nội dung chính: Catarina khuyến khích cha Raymundo kiên nhẫn chịu đựng các đau khổ dù mình không là nguyên nhân. Đó cũng là cách luyện tập và thủ đắc đức ái đối với Chúa qua tha nhân.
Nhân danh Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh và Đức Maria dịu hiền.
Cha rất thân thương quý mến, và cũng là người con chểnh mảng, vô ơn trong Đức Giêsu Kitô nhân từ,
Con là Catarina, tôi tớ và nô lệ của các tôi tớ Đức Giêsu Kitô, viết cho cha trong bửu huyết của Người. Con ước mong thấy cha thực sự hoàn toàn chú tâm đến việc thủ đắc và giữ gìn nhân đức, vì nếu không chú tâm, chúng ta không bao giờ khám phá nhân đức, cũng không bảo toàn nhân đức khi đã có nó. Tình yêu là điều làm trái tim chúng ta chú tâm và di chuyển đôi chân của tình yêu bước tới nơi nhân đức được tìm thấy.
Vì vậy, một sự thiếu chú tâm chứng tỏ một sự thiếu tình yêu. Do đó, chúng ta phải yêu cách can trường và chân thành, không để cho những tình cảm ích kỷ hay bất cứ người nào khác xuất hiện trên đường. Và để đạt được tình yêu dịu dàng như thế, chúng ta phải mở mắt tâm trí để nhìn và biết rằng Thiên Chúa đã yêu chúng ta nhiều như thế nào. Nhưng để tới kiến thức đó, chúng ta phải bước đi bằng đôi chân của tình yêu vào ngôi nhà của sự biết mình chân thực, vì chính trong sự biết mình mà chúng ta cưu mang sự chê ghét nhục cảm vị kỷ của mình, và tình yêu cho Thiên Chúa vì đức ái vô biên của Người mà chúng ta khám phá bên trong mình. Và lập tức trái tim chúng ta đứng dậy trước lời thúc giục của niềm khát khao cháy bỏng và đi tìm kiếm làm thế nào mình có thể dùng thời gian cách tốt nhất. Vì chúng ta không bao giờ có dủ thời gian, một khi chúng ta thấy rằng trong thời gian, mình có thể chọn thủ đắc kho tàng hay đánh mất nó.
Và chúng ta thấy rằng không có cách nào mình có thể đắc thủ nhân đức thực sự trừ nhờ đức ái đối với tha nhân. Chúng ta được học đức ái này từ sự biết Chúa, vì trong lòng nhân hậu của Thiên Chúa, chúng ta thấy và biết tình yêu vô biên của Người đối với mình cũng như cho mọi người, bạn cũng như thù. Giả dụ chúng ta yêu người này hơn người khác, thì chỉ tùy thuộc vào đức tính tìm thấy nơi họ. Chúng ta yêu người có nhân đức vì yêu nhân đức và như các thụ tạo của Thiên Chúa. Những người bất công và tội nhân gian ác chúng ta cũng yêu vì họ được tạo dựng bởi Thiên Chúa, và cũng để họ có thể từ bỏ tội lỗi và trở nên người nhân đức. Bằng cách này, chúng ta bắt đầu ăn và thưởng thức các linh hồn cho vinh danh Thiên Chúa. Và chúng ta sẽ hiến thân mình cho tới chết để cứu các linh hồn khỏi tay ma quỷ. Trong việc quan tâm tới họ, chúng ta sẽ đánh cắp thời gian của riêng mình - thời gian dùng để thư giãn, để hưởng các tiện nghi mới hay cũ - và trao tặng thời gian đó cho tha nhân. Đây là lý do tại sao khi người tôi tớ hỏi Chúa: “Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì?” Người trả lời: “Hãy làm vinh danh Ta, và phục vụ hết mình cho người đồng loại của con.”
Và những nỗ lực nào tôi có thể cho họ? Đó là các nỗ lực về thể chất cũng như tinh thần. Các nỗ lực tinh thần con có ý nói đến khát khao thánh thiện. Ý con là việc dâng lời cầu nguyện thánh thiện, khiêm nhường và liên lỉ trong niềm vui của những người nhân đức và trong nỗi buồn cho những người nằm chết trong tội trọng. Ý con là chịu đựng trong kiên nhẫn thực sự mọi chế nhạo, gièm pha và phàn nàn của họ chống lại chúng ta. Ý con là không bao giờ vì bất cứ lý do gì chúng ta lại bỏ cầu nguyện, bỏ niềm khát khao cháy bỏng hoặc sự đói khát và quan tâm tới phần rỗi của họ. Lúc đó chúng ta được nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô chịu đóng đinh, ăn lương thực này trên thập giá của khát khao, đầy đau đớn và không ngừng nghỉ của Đức Kitô, thập giá còn lớn hơn và đau đớn hơn thập giá thể lý của Người (x. Lcn 18).
Con cũng nói rằng Thiên Chúa muốn chúng ta trao ban những nỗ lực thể lý. Và chúng ta thực hiện điều này qua việc phục vụ tha nhân khi làm bất cứ việc gì cho họ khiến bản thân mình chịu đau đớn thể xác và không được thoải mái. Đôi khi Chúa để chúng ta bị bạo hành, đói khát, và các loại bách hại, như các thánh tử đạo đã chịu đau đớn và tra tấn khủng khiếp. Nhưng chúng ta bất toàn đến nỗi chưa đáng được phúc trọng là được chịu bách hại vì Đức Kitô.
Vì vậy, đây là cách chúng ta phải nỗ lực hết sức cho người đồng loại và danh dự Thiên Chúa, làm mọi sự cho vinh quang và ca tụng danh Người. Nếu khác đi, các nỗ lực của chúng ta sẽ không đem lại hoa trái cho cuộc sống. Trái lại, thậm chí ngay tại đời này, chúng ta sẽ trải nghiệm điềm báo trước về cái chết đời đời. Hãy cưu mang tình yêu trong Thiên Chúa bằng cách tìm kiếm vinh danh Người và ơn cứu độ các linh hồn, và trong bản thân các người đồng loại, con hãy để tình yêu mình đã cưu mang được chứng minh qua nhân đức kiên nhẫn.
Ôi đức kiên nhẫn! Bạn bình an biết bao! Ôi đức kiên nhẫn, hy vọng nào bạn trao cho những ai sở hữu mình! Ôi đức kiên nhẫn, bạn là nữ hoàng trong việc kiểm soát và không được sở hữu bởi giận dữ! Ôi đức kiên nhẫn, bạn phục vụ bản án vì cảm xúc ích kỷ khi nó sẽ ngẩng đầu lên vì tức giận! Bạn mang một thanh gươm hai lưỡi với ghét và yêu, để cắt đứt và nhổ bỏ cơn giận và kiêu ngạo cũng như sự bất nhẫn là cốt lõi của kiêu ngạo. Áo của bạn là mặt trời, thắp sáng với sự hiểu biết chân thực về Thiên Chúa và ấm áp với đức ái thần linh. Các tia nắng mặt trời đổ xuống trên những ai làm điều xấu cho bạn, chất trên đầu họ đống than hồng của ngọn lửa rực cháy đức ái để đốt và thiêu hủy sự thù ghét trong trái tim họ (x. Cn 25,22). Do đó bạn, đức kiên nhẫn ngọt ngào, được đặt nền trên đức ái, là nguồn của hoa trái cho tha nhân và vinh danh Thiên Chúa. Áo choàng này của bạn được bao phủ bởi những vì sao, là tất cả những nhân đức khác nhau, vì chúng ta không thể có đức kiên nhẫn mà không có các vì sao của tất cả các nhân đức cùng với màn đêm của sự biết mình, đó là một loại ánh trăng. Và sau đó, sự biết mình của chúng ta đưa đến ban ngày, với ánh sáng huy hoàng và hơi ấm của mặt trời như áo choàng cho lòng kiên nhẫn. Lúc đó, ai sẽ không yêu một điều đáng yêu như thế là đức kiên nhẫn, để sẵn sàng chịu mọi sự vì Đức Kitô chịu đóng đinh?
Vì vậy, thưa cha rất thân thương quý mến, chúng ta hãy tiếp tục! Đừng bỏ phí thời gian. Hãy cố gắng biết mình để vị nữ hoàng này có thể cư ngụ trong linh hồn cha, vì chúng ta thực sự rất cần đức kiên nhẫn. Bằng cách này, cha sẽ tìm thấy mình trên thập giá với Đức Kitô chịu đóng đinh và được nuôi dưỡng bằng lương thực của Người. Chính vì điều này mà Thiên Chúa đã gọi và chọn cha. Đối với con, dường như cha là ánh trăng khi cha chịu đau khổ, nhưng trong đau khổ đó cha sẽ khám phá ánh sáng mặt trời. Lúc đó linh hồn cha sẽ được hồi sinh trong nhân đức, và cha sẽ giữ nó và tìm nó với sự chú tâm lớn lao và kỹ lưỡng hơn tới khi cha đạt đích. Cha sẽ đồng hình đồng dạng với Đức Kitô chịu đóng đinh, Đấng đã chịu đau khổ, dằn vặt và sỉ nhục. Tại sao Người đã chịu đau khổ? Vì Người biết sự khôn ngoan của Thiên Chúa, sự trừng phạt này phải là hậu quả của tội lỗi chống lại Chúa Cha. Nhưng nhân loại yếu đuối và không thể làm gì để đền bù, vì thế với tình yêu bừng cháy, Người đã đền bù thỏa đáng, dù nọc độc tội lỗi không hề có nơi Người. Về điều này, nếu có nhân đức, cha sẽ theo bước Người để chịu đau khổ.
Đau khổ của chúng ta có thể là bất công trong ý nghĩa rằng chúng ta đã không xúc phạm những ai đang làm điều sai trái cho mình, nhưng đối với Chúa, chúng ta luôn đau khổ cách chính đáng, bởi vì chúng ta luôn xúc phạm đến Người. Vì vậy, như Đức Kitô chịu đau khổ cho đến chết và sống lại vinh quang, chúng ta cũng như các tôi tớ khác của Thiên Chúa, phải chịu đau khổ cho đến khi tính quy ngã của chúng ta chết, nết xấu bị triệt hạ và chúng ta được sống lại trong ân sủng vinh quang với đức kiên nhẫn như nữ hoàng, được mặc áo choàng mà đức kiên nhẫn mặc. Vì như con đã nói trước đây, đức kiên nhẫn kiên trì đến cùng, tới khi cập bến thiên đàng. Thật ra, tất cả các nhân đức, trừ đức ái (áo choàng đức kiên nhẫn mặc) đều còn lại dưới thế này trong khi đức ái bước vào thiên đàng như một bà hoàng. Tuy nhiên, đức ái thu hút cho mình hoa trái của tất cả các nhân đức, nhưng đặc biệt là hoa trái của kiên nhẫn, vì kiên nhẫn là chính trung tâm, là cốt lõi của đức ái.
Đây là lý do tại sao khi chúng ta thấy kiên nhẫn, nó không trần trụi nhưng được mặc bằng tình yêu, vì kiên nhẫn mà không có đức ái thì không còn là một nhân đức. Nhưng khi tình yêu của chúng ta là chân thực và hoàn hảo, chúng ta đưa ra bằng chứng về điều đó bằng cách chịu đau đớn và ô nhục, khinh bỉ và ngược đãi, cám dỗ từ ma quỷ, thúc đẩy từ xác thịt, những lời phê phán, những lời nịnh hót của những kẻ hai mặt, khẩu phật tâm xà. Chúng ta chịu đựng tất cả những điều ấy với đức kiên nhẫn thánh thiện và đích thực, cũng như với sự quan tâm chân thành cho việc phục vụ Chúa và tha nhân. Và chúng ta được đưa đến để cư ngụ trong căn phòng của sự biết mình, trong đó bao gồm ô kiến thức về lòng nhân hậu của Thiên Chúa đối với chúng ta. Tại đó chúng ta trở nên phong phú; tại đó chúng ta hạnh phúc. Bên trong căn phòng đó, chúng ta ăn các linh hồn như lương thực trong đau khổ của mình, biến thập giá thành bàn ăn. Trong căn phòng của vinh danh và ca ngợi Thiên Chúa, chúng ta tìm thấy nơi nghỉ ngơi, và thấy chiếc giường của mình. Vì vậy chúng ta đã khám phá ra bàn ăn, lương thực, người hầu bàn (ý con là Chúa Thánh Thần) và vinh danh của Chúa Cha vĩnh cửu, nơi chúng ta nghỉ ngơi. Và một khi đã thích thú tìm thấy căn phòng bên trong như thế, chúng ta sẽ tìm thấy nó ở bên ngoài, trong chừng mực chúng ta có thể.
Cha rất thân mến và cũng là đứa con chểnh mảng, xin hãy nhớ giáo huấn của Đức Maria và của Đấng Chân Lý Nguyên Thủy. Hãy nhận ra cha cần sống trong sự biết mình và cầu nguyện liên lỉ cách khiêm nhường. Cha hãy ở trong phòng riêng và biết sự thật, cũng như tránh các tương quan, trừ khi cần thiết cho phần rỗi các linh hồn, để giải cứu họ khỏi tay ma quỷ qua bí tích Hòa giải, và cha hãy hài lòng về điều đó. Về các người khác, cha hãy yêu mến nhiều người nhưng chỉ liên hệ với vài người. Xin cha đừng quên đọc Phụng vụ Giờ kinh đúng nơi và đúng lúc. Cha đừng chậm chạp và bất cẩn trong việc phục vụ Chúa cũng như tha nhân. Nhưng cho dù có công việc phải tham dự, cha hãy tìm nơi trú ẩn trong phòng mình và đừng đi lang thang đây đó với chiêu bài nhân đức.
Con chắc chắn rằng nếu cha hoàn toàn chú tâm và khát khao nhân đức, cha sẽ làm tất cả những điều này, chứ không lãng quên hay bỏ ngoài tai những gì con đã nói. Nếu không chú tâm thì cha sẽ không bao giờ làm điều này hay giữ những gì cha có. Đây là lý do tại sao con đã nói rằng con ước mong thấy cha thực sự hoàn toàn chú tâm. Con tin Mẹ Maria dịu hiền sẽ hoàn thành nguyện ước của con. Cha hãy buông bỏ bản thân và chỉ tìm kiếm Đức Kitô chịu đóng đinh, chứ không ai khác, không điều gì khác.
Xin Thánh Phêrô và Phaolô vinh hiển cho con và con cái đáng thương của con được dìm mình trong bửu huyết của Đức Kitô chịu đóng đinh và mặc lấy Đấng Chân Lý dịu hiền. Về phần con, nếu đây là ý Chúa, xin Người đem con ra khỏi cuộc đời tối tăm này, vì con không thể chịu được cuộc sống này nữa, và con mong được chết. Cha hãy an tâm, và chúng ta hãy vui mừng hoan hỷ, vì hạnh phúc của chúng ta sẽ viên mãn trên thiên đàng.
Con xin phép tạm ngừng. Xin cha tiếp tục sống trong tình yêu thánh thiện và dịu dàng của Chúa.
Ôi Giêsu dịu hiền! Giêsu mến yêu!