206. THƯ GỬI NHÓM MÔN ĐỆ TẠI SIENA
- Mã số thư: Fawtier 15.
- Thời gian: Tháng 11 hay 12-1377.
- Nội dung chính: Catarina khuyến khích các môn đệ sống thánh thiện bằng cách mặc lấy đức ái, một nhân đức vừa nối kết chúng ta với Chúa vừa tách rời chúng ta khỏi tình yêu vị kỷ.
Nhân danh Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh và Đức Maria dịu hiền.
Các con rất thân mến trong Đức Giêsu Kitô nhân từ,
Mẹ là Catarina, tôi tớ và nô lệ của các tôi tớ Đức Giêsu Kitô, viết cho các con trong bửu huyết của Người. Mẹ ước mong thấy các con đắm mình và tắm gội trong bửu huyết của Con Chiên khiêm nhường vô tỳ tích. Bửu huyết này làm cho linh hồn say sưa. Nó mặc chúng ta trong ngọn lửa của đức ái thần linh, vì không có máu nào không có lửa, và không có lửa nào không có máu.
Ôi, ngọt ngào và kỳ diệu biết bao được say sưa và được mặc trong ngọn lửa yêu thương dịu dàng như thế, để chúng ta được tan biến hoàn toàn trong nó! Ngọn lửa thiêu hủy sự ẩm ướt của tình yêu vị kỷ và sự vui thích chúng ta có khi hưởng tiện nghi và trong mọi thú vui trần thế. Bây giờ, chúng ta không vui thích khi làm hài lòng người khác nhưng chỉ làm vui lòng Đấng Tạo Hóa của mình. Tại sao? Vì sự tự khinh của chúng ta. Vì nguồn duy nhất của khát khao của chúng ta làm vui lòng người khác là niềm vui chúng ta nhận vào mình. Và ngọn lửa đức ái chúng ta tìm thấy trong bửu huyết Đức Kitô thiêu hủy tất cả.
Đức ái là một thứ lương thực nuôi dưỡng linh hồn chúng ta nơi bầu sữa của nó. Đức ái thần linh này là người hầu bàn, là cái bàn và là lương thực vì ngọn lửa của Chúa Thánh Thần. Nhưng Chúa Thánh Thần không tách rời khỏi quyền năng của Chúa Cha hay sự khôn ngoan của Chúa Con; các vị là một và giống nhau. Đây là lý do tại sao mẹ đã nói rằng Chúa Thánh Thần là bàn, lương thực và người hầu bàn. Vì vậy, đúng thật Chúa Cha là bàn, Chúa Con là của ăn được nướng trên cây gỗ thánh giá và Chúa Thánh Thần hầu bàn cho chúng ta. Chúng ta thấy người hầu bàn thân thương này phục vụ sự hiện hữu của chúng ta, và mọi ân sủng chúng ta đã lãnh nhận thì quá nhiều và vượt trên sự hiện hữu của mình. Điều này có nghĩa là Thiên Chúa ban tặng và được tặng ban cho chúng ta liên tục; và không phải vì bổn phận nhưng vì tình yêu, như một ân huệ nhưng không.
Đức ái là một trung gian thân thương, vừa kết nối vừa tách rời. Nó kết hợp chúng ta với Thiên Chúa, và nó tách chúng ta ra khỏi chính mình, khỏi tình yêu vị kỷ vô trật tự của mình. Nó làm con tim chúng ta hoàn toàn mạnh mẽ vì nó giải thoát khỏi sự sợ hãi kiểu nô lệ để chúng ta sống trong sự kính sợ thánh thiện. Nó không ở trong tối tăm nhưng đem theo cây đèn của đức tin chí thánh, cùng với niềm hy vọng vững chắc và hoàn hảo. Đức ái thì kiên nhẫn. Nó rất mạnh mẽ, không bao giờ bị khuất phục nhưng luôn luôn chiến thắng. Chiều cao của nó từ trời xuống đất, và từ xã hội của cõi trần này, cuối cùng nó đạt đến xã hội thiên đàng của những người thực sự vui vẻ, vì lòng bác ái vào thiên đàng với tư cách là một bà hoàng thu hái cho mình thành quả của các nhân đức khác. Nó hài lòng và ngọt ngào đến nỗi làm tan mọi đắng cay. Nó làm vui lòng trái tim và làm trái tim hoàn toàn chân thành và tự do, không lừa dối hay hai mặt.
Vì vậy chúng ta hãy chuyên chăm tìm kiếm đức ái. Chúng ta không được thờ ơ, nhưng hãy chạy tới nơi nó được tìm thấy. Và tại đâu chúng ta sẽ tìm thấy nó? Đó là trong Đức Kitô chịu đóng đinh, bằng cách theo giáo huấn của Người, vì chính Người chỉ cho chúng ta đức ái trong hành động, với bửu huyết của Người.
Vì vậy, hỡi các con rất thân mến, hãy đứng lên! Không còn thời gian để ngủ nữa! Đã đến lúc phải tỉnh thức vì ma quỷ không hề ngủ. Luật tồi tệ của xác thịt luôn luôn chống lại tinh thần không bao giờ ngủ (xem Rm 8,23). Cũng tương tự như ma quỷ với các cám dỗ độc dữ của hắn, và cũng như thế gian với những xu nịnh giả trá và tất cả những rắc rối của nó. Do đó, thật là điền rồ khi tiếp tục ngủ vùi. Hãy giữ mình tỉnh thức với sự canh phòng và với lời cầu nguyện khiêm nhường liên lỉ. Và chúng ta sẽ tự mình phục vụ bằng cách gìn giữ và gia tăng ân sủng bên trong tâm hồn mình. Và chúng ta sẽ là…. tha nhân với lòng khát khao vinh danh Thiên Chúa …”