ĐỀN THỜ – NGUỒN MẠCH SỰ SỐNG VÀ ƠN CHỮA LÀNH
LỄ CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG LATERANO
Ga 2, 13–22
1. BÀI TIN MỪNG: Ga 2, 13–22
(13) Gần đến lễ Vượt Qua của người Dothái, Ðức Giêsu lên thành Giêrusalem. (14) Người thấy trong Ðền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. (15) Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Ðền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. (16) Người nói với những kẻ bán bồ câu: "Ðem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán". (17) Các môn đệ của Người nhớ lại lời đã chép trong Kinh Thánh: Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.
(18) Người Dothái hỏi Ðức Giêsu: "Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?" (19) Ðức Giêsu đáp: "Các ông cứ phá hủy Ðền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại". (20) Người Dothái nói: "Ðền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao?" (21) Nhưng Ðền Thờ Ðức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người. (22) Vậy, khi Người từ cõi chết chỗi dậy, các môn đệ nhớ lại Người đã nói điều đó, Họ tin vào Kinh Thánh và lời Ðức Giêsu đã nói.
2. SUY NIỆM: ĐỀN THỜ – NGUỒN MẠCH SỰ SỐNG VÀ ƠN CHỮA LÀNH
Chúa Nhật hôm nay rơi vào ngày 9 tháng 11, ngày mà Giáo Hội – từ thế kỷ IV – đã dành để mừng lễ cung hiến Thánh Đường Gioan Laterano tại Rôma, được gọi là Mẹ của mọi thánh đường trên khắp hoàn cầu.
Bài đọc I trích từ sách ngôn sứ Êdêkien (Ed 47, 1–2. 8–9. 12), kể về thị kiến của vị ngôn sứ-tư tế về Thành Thánh Giêrusalem. Giữa cảnh lưu đày khốn khổ, khi dân Chúa cảm thấy tuyệt vọng vì đã mất tất cả, ngôn sứ loan báo về sự phục hưng của Giêrusalem, trong đó Đền Thờ là trung tâm, là nguồn của sự sống và ơn chữa lành.
“Thiên thần dẫn tôi đến cửa nhà Chúa, và đây: nước chảy ra từ dưới thềm nhà, phía đông, vì mặt tiền nhà hướng về phía đông; nước chảy ra từ bên phải đền thờ, về phía nam bàn thờ... Tất cả những sinh vật sống động, nhờ suối nước chảy qua, đều được sống.”
Bài Tin Mừng (Ga 2, 13–22) tường thuật việc Đức Giêsu lên Giêrusalem dự lễ Vượt Qua. Người quan sát, chứng kiến cảnh Nhà Cha bị biến thành nơi buôn bán. Tình yêu mến và lòng nhiệt thành với Nhà Cha khiến Người “chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả bọn cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; Người hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ, và bảo những người bán chim câu rằng: ‘Hãy đem những thứ này đi khỏi đây, đừng làm Nhà Cha Ta thành nơi buôn bán.’”
Thái độ dứt khoát của Đức Giêsu cho thấy Người không thể chấp nhận để Đền Thờ bị xúc phạm. Điều Người từng nói khi mới mười hai tuổi: “Tôi có bổn phận ở nhà Cha tôi” – nay Người đã thực hiện cách trọn vẹn. Đức Giêsu thanh tẩy Đền Thờ để trả lại cho nơi ấy vị trí tối thượng của việc tôn thờ Thiên Chúa.
Về phương diện vật chất, Đền Thờ bị ô uế vì chiên, bò, bồ câu và tiền bạc. Về phương diện tinh thần, lòng các tư tế cũng đã bị hoen ố bởi những trục lợi, không còn tinh tuyền dành cho việc tế lễ Chúa. Tin Mừng Matthêu tường thuật thêm: “Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện”, còn các ngươi lại biến thành “sào huyệt của bọn cướp!”
Ta chỉ có thể hiểu sâu hành động của Đức Giêsu khi liên kết nó với vai trò Cứu Thế và cái chết của Người. Đền Thờ đích thực chính là thân thể Đức Kitô, nơi Thiên Chúa hiện diện giữa nhân loại; nơi con người được gặp gỡ, tôn thờ Thiên Chúa; nơi tuôn trào sự sống và ơn chữa lành. Chính điều ấy đã được tiên báo trong thị kiến của Êdêkien, và được nên trọn nơi biến cố Thập Giá: “Một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người, tức thì máu cùng nước chảy ra.” (Ga 19,34)
Truyền thống Hội Thánh hiểu rằng khi cạnh sườn Đức Kitô trên thập giá được mở ra, từ đó tuôn trào các bí tích – là nguồn ơn cứu rỗi và sự sống cho toàn thể nhân loại ( GLHTCG, 766). Từ cạnh sườn bị đâm thâu ấy, máu và nước chảy ra: nước tượng trưng cho Bí tích Thánh Tẩy, và máu biểu trưng cho Bí tích Thánh Thể – hai bí tích nền tảng khai sinh Hội Thánh. Các Giáo phụ, đặc biệt là Thánh Augustinô và Thánh Gioan Kim Khẩu, đã quả quyết rằng Hội Thánh được sinh ra từ cạnh sườn mở ra của Đức Kitô, như Evà được dựng nên từ cạnh sườn Ađam. Chính nơi ấy, Đức Kitô – Đền Thờ mới và vĩnh cửu – đã khai mở một nguồn suối cứu độ không bao giờ cạn, để mọi người đến với Người đều được tái sinh và được sống.
Nhà Chúa có vị trí nào trong lòng tôi?
Tôi đến Nhà Chúa với tâm tình nào?
Tôi có nhận ra đây là Nhà của Cha tôi, nơi tôi có bổn phận yêu mến và gìn giữ?
Tôi có cảm thấy niềm khát khao và hạnh phúc khi được đến gặp gỡ Người trong Nhà của Người chăng?
Đức Giêsu không theo phe nhóm, không tranh luận về việc đền thờ phải ở nơi này hay nơi kia; Người không độc chiếm đền thờ, nhưng nhìn đó như Nhà của Cha, nơi Chúa Cha hiện diện, gặp gỡ và chúc phúc cho dân Ngài. Người nhiệt thành với Đền Thờ vì yêu mến, thảo hiếu với chính Đấng ngự trong Đền Thờ.
Đó cũng là lời mời gọi chúng ta xét lại cách sống đức tin trưởng thành: biết vượt qua những biểu tượng bề ngoài để gặp gỡ Đấng mà biểu tượng ấy ám chỉ. Chúng ta tôn thờ Đấng ngự trong Đền Thờ, và chính Đấng ấy cũng ngự trong tâm hồn ta, ngôi đền thờ sống động của Người.
Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã biến thân thể mình thành Đền Thờ sống động của Thiên Chúa, xin thanh tẩy tâm hồn con khỏi mọi điều ô uế, để con biết tôn thờ Chúa trong thần khí và sự thật. Xin cho con yêu mến Nhà Chúa, biết tìm đến nơi ấy để kín múc nguồn nước sự sống, và trở nên dòng suối nhỏ đem sự sống và ơn chữa lành đến cho anh chị em con.
Lạy Chúa, xin ngự trong lòng con, để con biết sống xứng đáng là đền thờ của Chúa, nơi chan chứa tình yêu, bình an và lòng tôn thờ. Amen.
Nữ tu Maria Trần Thị Mỵ, OP.