SỐNG MẦU NHIỆM VƯỢT QUA
Mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Kitô là trung tâm của Đức tin Kitô giáo. Bởi lẽ ý định của Thiên Chúa đã được hoàn tất một lần thay cho tất cả nhờ chính mầu nhiệm Vượt Qua này. Chiêm ngưỡng và mô phỏng cuộc Vượt Qua của Người, tôi cũng nhìn lại cuộc “Vượt qua” của chính mình để xem bản thân đã, đang và sẽ sống chính mầu nhiệm Vượt Qua ấy như thế nào?
Trong lá thư thứ nhất, Thánh Phêrô đã nói: “Đức Kitô đã chịu đau khổ vì anh em, để lại một gương mẫu cho anh tôi dõi bước theo Người” (1Pr 2,21). Thật vậy, cuộc Vượt Qua của Đức Kitô, qua chính cuộc khổ nạn, cái chết, sự phục sinh và tôn vinh của Người, không chỉ cứu tôi thoát khỏi cảnh nô lệ của tội lỗi mà còn là một gương mẫu tuyệt vời và thánh thiện để tôi chiến đấu trong cuộc Vượt Qua của chính mình.
Mô phỏng theo Đức Kitô, tôi nhận thấy bản thân cũng đã trải qua cuộc Vượt Qua đầy cam go. Có những cái chết đổ máu được người đời ca tụng, tán dương, nhưng ta có những cái chết đầy âm thầm, tuy không đổ máu nhưng không kém phấn đau đớn. Tôi gọi đó là những cuộc “tử đạo trắng.”
Thật vậy, thế giới hiện nay chẳng còn nhiều cơ hội để ta có thể làm vinh danh Thiên Chúa bằng việc hy sinh đổ máu. Nhưng lại chẳng kém thách đố của những cái chết thầm lặng của tâm hồn, chết cho cái tôi ích kỷ, nhỏ mọn… ngày ngày vẫn tỏa ngát hương bay lên trước tòa Chúa.
Thú vị thay khi chính bản thân tôi cũng có thể làm vinh danh Chúa ngang qua cuộc Vượt Qua thầm lặng trong chính đời sống cộng đoàn. Thật là một bài toán khó cho một con người đã phần nào nhiễm một chút chủ nghĩa cá nhân vẫn đang đầy rẫy trong thế giới hiện nay như tôi. Việc dẹp bỏ cái tôi để đón nhận những góp ý luôn là cuộc Vượt Qua để theo Đức Kitô hằng ngày.
Dường như đối với một tập sinh, việc vâng lời các Bề trên luôn là việc theo lẽ thường. Nhưng ta lại gặp khó khăn trong việc lắng nghe và vâng lời các “bề ngang”. Vì sự khác biệt trong văn hóa, môi trường sống và quan điểm cá nhân, khiến ta không dễ dàng hay sốt sắng đón nhận ý kiến của chị em. Chính vì thế, tôi luôn có việc sẵn sàng chết đi cho ý riêng, những thiên kiến và cái tôi của mình chính là một cuộc “tử đạo trắng”, một lần “Vượt Qua không đổ máu”.
Tôi biết rằng cái chết này chẳng làm tôi tự nhiên vui vẻ, thậm chí thách đố đó có thể kéo dài và lặp đi lặp lại mỗi ngày. Nhưng nhìn lên gương mẫu của Đấng chịu đóng đinh, tôi nhận ra nguyên nhân sâu xa của cuộc Vượt Qua của Người xuất phát từ sự vâng phục Chúa Cha và tình yêu nhưng không của Ngài dành cho con người. Cuộc Vượt Qua của Đức Kitô đã chết đi cho những bất toàn, ghen ghét, hận thù, đố kỵ, tội lỗi, tham lam, ích kỷ,... của tôi. Vậy thì sao tôi lại không thể chết đi cho những “tham - sân - si” của chính mình? Và đó cũng chính là cuộc Vượt Qua mà tôi đang và sẽ sống mầu nhiệm Vượt Qua đó, ít là trong năm Tập này. Bởi lẽ, tôi vẫn nhắc mình lời Thánh Phêrô: “Được chia sẻ những đau khổ của Đức Kitô bao nhiêu, anh tôi hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh tôi cũng được vui mừng hoan hỷ” (1Pr 4,13).
Tựu trung lại, Đức Kitô đã sống mầu nhiệm Vượt Qua của Ngài cách viên mãn. Thế nên, trong cương vị là một Tập sinh, một người theo sát Đức Kitô trên con đường dâng hiến, tôi đã, đang và sẽ sống mầu nhiệm Vượt Qua của đời mình với một trái tim yêu thương, hiền lành và khiêm nhường. Hy vọng với ơn Chúa trợ giúp, sau khi đã thành công trong việc nếm trải cuộc Vượt Qua đầy gian khổ ở đời này, tôi sẽ được cùng Đức Kitô hưởng vinh quang trên quê hương vĩnh cửu.
Maria Phùng Tú Uyên (TS 2026)