219. THƯ GỬI FRANCESCO DI BARTOLOMEO DE CASINI, TẠI ASCIANO
- Mã số thư: T244/ G227
- Người nhận: Francesco de’ Casini là bác sĩ riêng của Đức Thánh cha Gregorio XI và Urbano VI. Catarina đã gặp ông tại Avignon.
- Thời gian: Cuối 1377 và đầu năm 1378.
- Nội dung chính: Khuyên chê ghét việc phạm tội trọng, để có thể sống trong ánh sáng của đức tin chí thánh và đem lại hoa trái thiêng liêng.
Nhân danh Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh và Đức Maria dịu hiền.
Người anh em rất thân mến trong Đức Giêsu Kitô nhân từ,
Tôi là Catarina, tôi tớ và nô lệ của các tôi tớ Đức Giêsu Kitô, viết cho anh trong bửu huyết của Người. Tôi ước mong anh chê ghét việc phạm tội trọng, bởi vì không có cách nào khác anh có thể có được sự sống của ân sủng thần linh trong tâm hồn mình. Nhưng tôi không thấy làm thế nào anh hoặc bất cứ ai khác có thể làm được điều này, trừ khi anh có ánh sáng để nhìn và nhận ra sự nghiêm trọng của tội lỗi và điều tốt lành của nhân đức. Vì nếu không có sự hiểu biết, chúng ta không thể yêu những gì đáng yêu hoặc ghét những gì đáng ghét. Và không có ánh sáng thì không thể nhận thức được.
Vì vậy, chúng ta cần ánh sáng, và chúng ta có ánh sáng này trong con mắt trí hiểu - mà con ngươi của nó là đức tin - miễn là nó không bị che khuất bởi đám mây của tình yêu ích kỷ. Và nếu tình yêu ích kỷ ở đó, chúng ta phải loại bỏ để thị giác của chúng ta không bị suy giảm. Với tình yêu thánh thiện chúng ta phải xua đuổi tình yêu ngoan cố cho nhục cảm ích kỷ là thứ ăn mất ân sủng thần linh, làm hư hỏng tất cả những gì chúng ta làm. Như tất cả trái của cây xấu đều bị hư hỏng (x.Mt 3,10), tất cả hoa trái của chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta sống trong tình yêu nhục cảm mà từ đó đi đến chỗ phạm tội trọng. Và vì vậy mọi hành động của chúng ta đều hư hỏng. Tình yêu vị kỷ đã lấy đi ánh sáng và mang đến bóng tối, để chúng ta không phân biệt được sự thật. Sự thèm ăn và vị giác tâm hồn chúng ta bị hư hỏng, vì vậy những điều tốt có vẻ xấu và những điều xấu dường như tốt. Chúng ta coi thường nhân đức chân chính và trốn chạy tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân, và chúng ta tìm thấy niềm vui của mình trong trong sự hưởng thụ và lạc thú trần gian. Nếu yêu tha nhân, chúng ta cũng yêu họ không phải vì lợi ích của Chúa mà là vì lợi ích của bản thân. Nhưng nếu ở trong sự thật, chúng ta được giải thoát khỏi tình yêu nhục cảm, chúng ta yêu Đấng Tạo Hóa trên mọi sự và yêu tha nhân như chính bản thân mình. Tuy nhiên, chúng ta không thể có tình yêu thương như vậy trừ khi trước tiên, bằng ánh sáng của sự hiểu biết, nhận ra mình không có sự hiện hữu, rằng sự hiện hữu đến từ Chúa, cũng như mọi ân sủng vượt lên trên sự hiện hữu của mình. Sau đó, khi đạt đến sự hiểu biết bản thân, nhận ra tội lỗi của mình và lòng nhân từ của Thiên Chúa, chúng ta chống lại tội lỗi và tình yêu ích kỷ do nó gây ra. Và chúng ta yêu nhân đức. Và vì tình yêu nhân đức (mà chúng ta yêu vì tình yêu của Đấng Tạo Hóa), chúng ta sẵn sàng chịu đựng bất kỳ nỗi đau nào hơn là xúc phạm đến Thiên Chúa và làm vấy bẩn nhân đức. Tất cả các hành động của chúng ta, thuộc về tinh thần hay vật chất, đều được hướng dẫn bởi Thiên Chúa.
Bất kể ở hoàn cảnh nào, chúng ta vẫn yêu và tôn kính Đấng Tạo Hóa. Nếu có của cải và danh tiếng trần gian, con cái, người thân và bạn bè, chúng ta sở hữu chúng như được cho mượn chứ không phải của riêng mình. Và chúng ta sử dụng mọi thứ một cách tiết chế, chứ không quá mức. Nếu đang ở trong bậc hôn nhân, chúng ta sống một cách có trật tự, coi hôn nhân như một bí tích và tôn trọng những ngày kiêng cữ do Hội Thánh quy định. Nếu có tương quan với người khác để phục vụ họ, chúng ta phục vụ một cách chân thành và với một trái tim không gian dối nhưng rộng lượng, chỉ có Chúa trong ta mà thôi. Chúng ta kiểm soát sức mạnh tâm hồn và các giác quan thể lý của mình, dùng ký ức để lưu giữ các phúc lành của Chúa, dùng trí hiểu để hiểu biết thánh ý Chúa (vì Chúa không muốn gì khác hơn là chúng ta được nên thánh), và ý chí để yêu mến Đấng Tạo Hóa trên tất cả mọi sự. Một khi sức mạnh linh hồn có trật tự, thì tất cả giác quan thể lý của chúng ta cũng theo trật tự.
Anh rất thân mến, đây là điều tôi yêu cầu anh làm. Hãy làm cho cuộc sống của anh có trật tự. Hãy mở rộng tầm mắt của tâm trí để nhận ra tội trọng nặng nề như thế nào và sự tốt lành của Thiên Chúa quảng đại biết bao. Nếu làm như vậy, anh sẽ đẹp lòng Thiên Chúa dù trong bất cứ hoàn cảnh nào. Anh sẽ là một cây sum suê hoa trái, sản sinh hoa trái cho cuộc sống là những nhân đức thánh thiện chân thật - và thậm chí trong cuộc sống này, anh sẽ bắt đầu trải nghiệm hương vị của cuộc sống vĩnh cửu. Nhưng tôi biết không có cách nào chúng ta có thể nhận được bình an, sự yên tĩnh và ân sủng nếu không có sự hiểu biết và ánh sáng của đức tin chí thánh. Trong ánh sáng đó, chúng ta nhận ra bản thân mình, sự nặng nề của tội trọng, lòng nhân từ của Thiên Chúa, và kho tàng của các nhân đức. Đây là lý do tại sao tôi nói rằng tôi mong muốn được nhìn thấy anh chê ghét tội trọng. Đây là những gì tôi yêu cầu anh làm. Tôi xin tạm ngưng nơi đây.
Anh hãy tiếp tục sống trong tình yêu thánh thiện và dịu dàng của Thiên Chúa. Ôi Giêsu dịu hiền! Giêsu tình yêu!