TỪ LÀ NGƯỜI HOÀI NGHI ĐẾN TỔNG QUẢNG BÁ VIÊN
VỀ SỨC MẠNH CỦA CHUỖI MÂN CÔI
Bénédicte Cedergren
Từng hoài nghi về mọi điều liên quan đến Đức Maria, Cha Lawrence Lew, OP hiện đang đi khắp thế giới, truyền bá Kinh Mân Côi, ‘món quà của Đức Maria dành cho toàn Giáo hội’.
Với tư cách là “Tổng quảng bá viên Kinh Mân Côi” của dòng Đa Minh, Cha Lawrence Lew cống hiến hết mình trong việc rao giảng và quảng bá Kinh Mân Côi trên toàn thế giới. Để phù hợp với truyền thống Đa Minh, cha kết hợp niềm say mê thần học và nghệ thuật thánh của mình để truyền cảm hứng lòng sùng kính Kinh Mân Côi qua các cuộc tĩnh tâm, sách báo, và các hoạt động truyền giáo quốc tế.
Cha Lawrence Lew, OP trong buổi nói chuyện về kinh Mân Côi. (Hình: Clement Dickie, OP)
Sinh ra tại Kuala Lumpur, Malaysia, trong một gia đình theo đạo Tin lành, Lawrence lần đầu tiên tiếp xúc với đạo Công giáo khi còn là một thiếu niên khi gia đình chuyển đến Singapore. Theo học tại trường của các Sư huynh La Salle lâu đời nhất tại Singapore, Lawrence đã khám phá ra niềm say mê thần học, biện giáo, âm nhạc, và nghệ thuật thánh.
Chia sẻ với trang mạng Register, cha Lawrence cho biết: “Thoạt đầu, việc tôi khám phá ra đạo Công giáo chỉ thuần tuý mang tính trí tuệ. Tôi thực sự rất tò mò về những điều các bạn Công giáo cùng lớp của tôi tin, nhưng thành thật mà nói, tôi muốn cho họ thấy rằng họ đã sai và đạo Tin lành là đúng”.
Cha Lawrence giải thích, “Nhưng thật diễm phúc đối với tôi, Thiên Chúa là Đấng nhân từ và hài hước thần linh. Vì càng đọc về những gì người Công giáo tin và những gì Giáo hội Công giáo dạy, tôi càng nhận ra rằng Giáo hội Công giáo là sự tiếp nối của Giáo hội tông truyền và những gì Chúa Giêsu đã dạy các tông đồ của Người đã được Giáo hội truyền lại qua các thời đại. Khi nhận ra điều đó, tôi thực sự không còn lựa chọn nào khác: Tôi phải trở thành tín hữu Công giáo”.
Sau khi lấy được bằng luật dân sự Anh tại Đại học Leeds, Anh Quốc, và muốn gia nhập chủng viện của Giáo phận Leeds. Chỉ sau này, Dòng Đa Minh mới dần được lộ rõ khi Lawrence bắt đầu lộ trình ơn gọi của mình qua việc tìm kiếm một cộng đoàn “bằng cách tra cứu tên của tất cả các dòng tu mà Lawrence từng nghe nói đến”.
Cha Lawrence nhớ lại: “Tôi đã truy cập trang web của tỉnh Dòng Đa Minh Anh quốc, và tìm thấy mọi thứ tôi đang tìm kiếm cho đời sống tu trì: một cộng đoàn, một tu phục truyền thống, một cử hành phụng vụ đẹp đẽ, hát kinh thần vụ, đời sống chung, đời sống tông đồ qua việc giảng thuyết và dạy học, và trên hết là Thánh Tôma Aquino. Mọi sự hết sức thích hợp với tôi”.
Dòng của Đức Maria
Suy tư về nguồn gốc của Dòng Đa Minh, Cha Lawrence giải thích: “Có một câu chuyện rất hay rằng Đức Mẹ đã nài xin Con của Mẹ ban cho một Dòng tu có thể giảng dạy, giảng thuyết và sửa chữa lỗi lầm, và người ta coi đó là một hành vi thương xót của Thiên Chúa khi một dòng tu như vậy nên hiện hữu. Và rồi, Chúa đã nhậm lời cầu xin của Đức Maria để dòng này hiện hữu, nên dòng được gọi là Dòng của Đức Maria”.
Cha Lawrence nói thêm: “Có rất nhiều câu chuyện hay về Đức Mẹ liên quan đến Dòng Đa Minh. Ví dụ, chiếc áo phép màu trắng mà các tu sĩ Đa Minh mặc đã được Đức Mẹ ban cho. Mẹ còn tặng dòng Chuỗi Mân Côi, đó là món quà quý giá nhất mà Mẹ đã giao phó cho Dòng”.
Cha Lawrence giải thích, mặc dù truyền thống Đa Minh cho rằng Chuỗi Mân Côi đã được Đức Trinh Nữ Maria trao cho Thánh Đa Minh trong lần hiện ra vào năm 1208, nhưng truyền thống cầu nguyện bằng chuỗi hạt có thể được tìm thấy từ những ngày đầu tiên của Kitô giáo. Ngay từ thế kỷ thứ III, các Giáo phụ Sa mạc đã cầu nguyện bằng chuỗi hạt hoặc dây cầu nguyện thắt nút để đếm lời cầu nguyện của họ bằng 150 Thánh Vịnh, cũng như những lời cầu nguyện khác như lời cầu nguyện với Chúa Giêsu - “Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, xin thương xót con là kẻ có tội” - và “Kinh Lạy Cha”.
Qua nhiều thế kỷ, truyền thống cầu nguyện này dần dần thay đổi, trở nên có tính Thánh Mẫu hơn. Theo các nguồn khác nhau, vào thế kỷ XI, Thánh Phêrô Damian - một đan sĩ dòng Biển Đức - được cho là lần đầu tiên đề nghị đọc Kinh Kính Mừng trên chuỗi hạt thay vì Kinh Lạy Cha. Vào năm 1365, Henry Kalkar - một đan sĩ Dòng Carthusian-, được cho là đã chia 150 Kinh Kính Mừng thành 15 nhóm, mỗi nhóm 10 kinh, với một Kinh Lạy Cha giữa mỗi chục kinh. Việc thực hành suy niệm trong khi cầu nguyện Kinh Kính Mừng được cho là của Dominic of Prussia (†1460)- một đan sĩ Dòng Carthusian-, người đã gắn với mỗi Kinh Kính Mừng bằng một ý nghĩ hoặc cụm từ về Đức Maria hoặc Chúa Giêsu.
Mặc dù sự đóng góp của Thánh Đa Minh vào việc phát triển Kinh Mân Côi vẫn còn bị tranh cãi, thì có thể nói chắc chắn rằng thánh nhân đã cầu nguyện và rao giảng Kinh Mân Côi để hoán cải những người không tin. Thật vậy, ít nhất hàng chục vị giáo hoàng đã đề cập đến mối liên hệ của Thánh Đa Minh với Kinh Mân Côi, và theo truyền thống, thánh nhân được coi là người đã truyền bá và phổ biến việc thực hành này.
Sức mạnh của chuỗi Mân Côi
Cha Lawrence nhớ lại: “Là một tín hữu Tin lành trở lại Công giáo, ban đầu tôi khá tự hào nói rằng tôi không nghĩ là mình cần Đức Maria. Tất cả những gì tôi nghĩ mình cần là Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ và Chúa Ba Ngôi. Nhưng thực ra, khó ai có thể thực sự sống như một Kitô hữu mà không nhận biết Mẹ Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa đã muốn chúng ta nhận biết và yêu mến Chúa Giêsu qua Mẹ Maria”.
Suy tư về vai trò không thể phủ nhận của Đức Maria trong lịch sử cứu độ và nhấn mạnh đến việc Thiên Chúa đã nhập thể ra sao qua tiếng “Xin Vâng” của Đức Maria cha Lawrence giải thích rằng thật thích hợp biết bao khi lần hạt Mân Côi để tôn vinh Con của Mẹ qua lời cầu bầu của Mẹ.
Cha Lawrence giải thích thêm:
Thiên Chúa đã trở thành người để con người có thể trở thành Thiên Chúa, như Thánh Athanasiô đã nói. Và tôi nghĩ rằng điều đó tóm tắt ý nghĩa của Kinh Mân Côi, như vị thầy vĩ đại, cha Garrigou-Lagrange, OP, đã lưu ý: Đó là sự trình bày các mầu nhiệm cứu độ, không phải theo trình tự thời gian về cuộc đời của Đức Kitô, mà là câu chuyện thần học về những gì Người đã làm cho chúng ta: Đức Kitô đã làm người, đã chết vì tội lỗi chúng ta, và đã sống lại để chúng ta cũng có thể được sống lại và được thần hóa với Người.
Do đó, “Khi rao giảng Kinh Mân Côi, một cách cơ bản, tôi giảng về việc chúng ta có thể tham gia vào đời sống của Đức Kitô ra sao, và cuộc sống của Người thần hóa chúng ta và thánh hóa chúng ta ngay trong hiện tại như thế nào”.
Nhắc lại trải nghiệm của sự cô lập xã hội, sự cô đơn và cảm xúc đau khổ do đại dịch Covid-19 gây ra, Cha Lawrence lưu ý rằng ngài quan sát thấy “sự gia tăng thực sự của các nhóm cầu nguyện Mân Côi cầu nguyện qua Zoom và các phương tiện truyền thông khác”.
Việc cầu nguyện cùng nhau mang mọi người lại với nhau, và tôi nghĩ đó là sức mạnh to lớn của Kinh Mân Côi: hiệp nhất chúng ta và đưa chúng ta vào ngay trung tâm của Giáo hội hoàn vũ. Chúng ta nhận ra rằng mình là sự hiệp thông của các thánh và Kinh Mân Côi là quà tặng của Đức Maria dành cho toàn Giáo hội.
Quảng bá kinh Mân Côi
Vào ngày mồng 07.10.2019, ngày lễ Đức mẹ Mân Côi, Cha Gerard Francisco Timoner III, Bề trên tổng quyền Dòng Đa Minh, đã bổ nhiệm cha Lawrence làm “Tổng quảng bá viên cho việc lần chuỗi Mân Côi”
Cha Lawrence giải thích: Dòng Đa Minh được chia thành các Tỉnh Dòng trên khắp thế giới. Mỗi Tỉnh Dòng đều có một quảng bá viên cho việc lần chuỗi Mân Côi tại địa phương. Với tư cách là Tổng quảng bá viên Kinh Mân Côi cho toàn Dòng, công việc chính của tôi là cố gắng để hỗ trợ và điều phối công việc của những quảng bá viên Kinh Mân Côi tại mỗi địa phương.
Tại Roma, tôi đã gặp ban Tổng Cố vấn của Dòng để trình bày bản Hướng dẫn của tôi về huynh đoàn Mân Côi, vốn là một trong những huynh đoàn lâu đời nhất trong Giáo hội và là mạng lưới tâm linh lớn nhất của những người được kết nối thông qua việc lần hạt Mân Côi.
Trong suốt tháng 5, Cha Lawrence cũng sẽ đến Cộng hòa Czech, Slovakia và Tây Ban Nha để viếng thăm và hỗ trợ các huynh đoàn Mân côi địa phương. Mùa hè này, cha cũng sẽ tham dự Đại hội Thánh Thể Quốc gia ở Hoa Kỳ và tới Đài Loan vào cuối năm để giúp thành lập huynh đoàn Mân Côi tại đây.
Trong khi “Đức Mẹ là vị Tổng quảng bá viên đích thực và tuyệt vời nhất của Kinh Mân Côi,” Cha Lawrence cho biết công việc của ngài với tư cách là Tổng quảng bá viên của Kinh Mân Côi bao gồm việc “giảng thuyết về Kinh Mân Côi” thông qua các cuộc tĩnh tâm tại các giáo xứ trên toàn thế giới, và việc phát hành sách.
Vào năm 2021, cha viết cuốn Mysteries Made Visible, trong đó gồm 20 bức hình cha minh họa các Mầu nhiệm Vui, Thương, Mừng và Sáng. Mỗi bức hình được kết hợp với những suy niệm và cầu nguyện lấy cảm hứng từ nghệ thuật “để giúp chúng ta suy niệm tốt hơn, nhất là khi tâm trí chúng ta bắt đầu chia trí, về các mầu nhiệm Kinh Mân Côi với sự trợ giúp của nghệ thuật thánh”.
Tặng 'Vòng hoa Mân Côi ' cho Đức Maria
Theo cha Lawrence, “Kinh Mân Côi là lời cầu nguyện mà nhiều tín hữu Công giáo chúng ta mang theo mình trong suốt cuộc đời. Thật là tuyệt vời khi chúng ta lần hạt Mân Côi khi buồn sầu, lo lắng, khi điều gì đó xảy ra trong cuộc sống khiến chúng ta đau khổ, cũng như trong những lúc vui vẻ, hân hoan”.
Suy tư về sự phù hợp của việc cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi trong tháng 5, Cha Lawrence giải thích rằng từ “Mân Côi” trong tiếng Anh xuất phát từ tiếng Latin rosarium, có nghĩa là một khu vườn hoặc một vòng hoa hồng. Vì thế, theo nghĩa chữ, Kinh Mân Côi là “một vòng hoa tuyệt đẹp mà chúng ta dâng lên Đức Mẹ, như một bó hoa cầu nguyện thiêng liêng”.
Vì tháng Năm là tháng của mùa xuân, “khi vạn vật nở hoa” và trở nên sống động sau mùa đông dài, nên điều tự nhiên là “chúng ta được đánh động để nhớ tới Đức Maria, Mẹ của muôn loài” và xin Mẹ chuyển cầu cho chúng ta.
Cha Lawrence chia sẻ: theo từ ros trong tiếng Latinh, cũng có nghĩa là ‘sương’, chúng tôi có một truyền thống tốt đẹp trong Dòng đó là: Theo truyền thống, “Thánh Đa Minh được cho biết rằng lạc giáo sẽ không bị trừ diệt cho đến khi những lời cầu nguyện được dâng lên như sương từ lòng đất. Do đó, có một ý tưởng rất đẹp là khi cầu nguyện, chúng ta cầu xin những giọt sương thiêng liêng mang lại sự tươi mát và cuộc sống mới cho một thế giới khô cằn”.
Thế giới trở nên khô cằn vì tội lỗi, bạo lực, chia rẽ và chiến tranh. Kinh Mân Côi “vì thế càng cần thiết hơn để chúng ta có thể tưới đẫm trái đất bằng những giọt sương ân sủng của Thiên Chúa, những giọt sương của Chúa Thánh Thần”.
Kinh Mân Côi là thế này: Giống như Đức Maria, chúng ta đặt mình trước ân sủng của Thiên Chúa để vâng phục Thiên Chúa, để thưa ‘Xin Vâng’ với Thiên Chúa. Đó là nỗ lực mang lại một sự sáng tạo mới, mang lại hòa bình cho thế giới.
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Chuyển ngữ từ: ncregister.com (20. 05. 2024)