ĐỨC TIN KITÔ GIÁO HÔM QUA VÀ HÔM NAY
Tên sách: Đức Tin Kitô Giáo Hôm Qua Và Hôm Nay
Xuất bản: năm 1968, tái bản lấn thứ 10.
Tác giả: Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI
Chuyển ngữ: Cha Nguyễn Quốc Lâm và Phạm Hồng Lam
Nhà xuất bản Tôn giáo, 2009, 386 trang
1. Đôi nét về tác giả
Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI là triết gia và là nhà thần học gia nổi tiếng đặc biệt về mặt trên tư duy triết học. Ngài đã từng làm Bộ trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, Chủ tịch Ủy ban Kinh Thánh và Ủy ban Thần học. Chính ngài không ngừng để cho đức tin Công giáo của chính mình đối thoại với các trào lưu tư tưởng đương đại. Sự lựa chọn phạm trù “logos” là ý tưởng cốt lõi trải dài từ đầu đến cuối những phân tích tư duy của thần học gia và triết gia Ratzinger. Ý tưởng cốt lõi trên giống như một sợi chỉ đỏ xuyên suốt hầu hết các tác phẩm thần học của Ngài, thậm chí kéo dài tới ngày hôm nay.
2. Nội dung cuốn sách
Sách bao gồm 3 phần:
Phần Dẫn Nhập : “Tôi Tin – Amen” (2 chương);
Phần Một : Thiên Chúa (5 chương);
Phần Hai : Đức Giêsu Kitô (2 chương);
Phần Ba : Thánh Thần và Giáo Hội (2 chương).
Nội dung quyển sách xoay quanh một chữ tin. Đó là một nỗ lực quảng diễn Đức tin tông truyền trong Kinh Tin Kính Các Tông đồ sao cho phù hợp với thế giới hôm nay. Trong lời tựa của ấn bản đầu tiên cho ta thấy mục đích rõ ràng của cuốn sách là giúp cho người theo Chúa trong thời đại ngày nay hiểu một cách mới rằng, đức tin là một cách thế giúp con người trở thành người đích thực.
3. Bài học từ cuốn sách
Trong lời giới thiệu bản dịch tiếng Việt này, Đức cha cố Phaolô Bùi Văn Đọc, chủ tịch Ủy ban Giáo lý Đức Tin trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam, nhận định: “Sách đã được viết cách đây hơn bốn mươi năm, nhưng nội dung còn rất mới mẻ và sinh động… Tác phẩm có hơi khó đối với những ai chưa quen tập tư duy và chưa quen đọc sách thần học, nhưng ích lợi cho những ai đang học triết học và thần học, cho linh mục, tu sĩ, giáo dân trí thức muốn có một chiều sâu tri thức về đức tin. Sách khó đọc, không phải vì dịch giả làm cho khó, cũng không phải vì dịch chưa thoát, nhưng vì nội dung đòi hỏi phải suy tư và động não. Nhưng sách sẽ nâng trình độ người đọc lên một bậc, sau khi người ấy cố gắng đọc và suy nghĩ.”
Có rất nhiều điều làm tôi tâm đắc khi đọc cuốn sách này. Chẳng hạn như: “Mỗi một người - cách này hay cách khác - đều phải chấp nhận một lựa chọn căn bản cho cuộc sống của mình, và điều đó chỉ có thể thực hiện dưới hình thái của niềm tin. Thật vậy, có một lãnh vực mà chỉ duy với niềm tin chúng ta mới có thể đi vào được, và cũng vì thế, “tin” là điều không một ai có thể tránh né. Mỗi người, cách này hay cách khác, đều phải “tin” (tr.72). Vì “Chính khi gạt bỏ đức tin, lúc đó ta mới thấy tin là điều không thể gạt bỏ được.” (tr.44)
Nếu ta bắt gặp được một cuốn sách hay có lẽ nó sẽ làm ta thay đổi cuộc đời hay đọng lại trong ta những cảm xúc, những cảm nhận rất riêng và cả những ấn tượng sâu xa không phai mờ. Khi bắt đầu đọc cuốn sách này tôi cũng thấy hơi nản, khô khan vì khó hiểu, cần nhiều thời gian đọc hơn những cuốn khác và cần vừa đọc vừa tư duy, nghiền ngẫm. Nhưng đây lại là cuốn sách rất hay về một kiến thức khổng lồ của triết học. Tác giả dùng ngôn ngữ so sánh ví von rất độc đáo, mới lạ hấp dẫn và lôi cuốn mọi độc giả đặc biệt là những người trí thức. Khi đọc sách này tôi thêm niềm xác tín và mỗi lần đọc, tôi như đang được chất vấn chính đức tin hiện tại của mình đối với Chúa. Thêm vào đó là sự uyên bác thâm sâu của Đức Giáo Hoàng, Ngài hiểu rất rõ các triết gia và đường hướng của từng người để trích dẫn, so sánh, đối chiếu từng người một và Ngài không phủ nhận điểm sáng nơi mỗi triết gia. Và cũng chính qua đó, đức tin Kitô giáo ngày càng được làm rõ nét hơn.
Ước mong rằng mọi thành phần dân Chúa hay những người chưa xác tín thật mạnh mẽ về đức tin được một lần đọc qua cuốn sách này để được nâng đỡ và xác tín hơn vào niềm tin vào một Thiên Chúa Ba Ngôi.
Nt. Maria Ngô Vui