Ngôn sứ của Chúa

20.06.2024 Văn

Các tu sĩ có phải là những ngôn sứ của Chúa Giêsu không, một câu hỏi mà cho đến nay tôi thấy mình vẫn còn nhiều trăn trở.

Ngôn sứ là ai? Trong Cựu Ước, những người ngôn sứ thường được trình bay là những người nói thay Chúa, là trung gian giữa Thiên Chúa và dân, là cố vấn về tôn giáo cho vua, ... Nhưng để tiếng nói của họ có sức thuyết phục, họ phải là những người “đầy Chúa”, đã nghe, thấy và đụng chạm đến Chúa.

Trong các ngôn sứ lớn nhỏ, đều có đó những câu chuyện cho thấy tâm tình và hoạt động của họ làm theo những gì Gia vê Thiên Chúa mong muốn. Ngôn sứ Elia, Gieremia, Hô sê, Amos, ... từng ngôn sứ có đó một trọng trách riêng, để nói với dân điều Thiên Chúa muốn, sứ điệp mà Thiên Chúa muốn con người thi hành.

Qua lời nói và hành động, mỗi một ngôn sứ đều để lại cho người Ki-tô hữu cách riêng là cho các tu sĩ và nhất là cho tôi nhiều bài học cho đời sống chứng nhân. Đối với Edêkiel tôi học được việc sống trong niềm hy vọng, biết biến đổi những gì sa ngã và hồi sinh những gì đã chết. Từ ngôn sứ Amốt tôi học được sự can đảm, dám nói sự thật cho dù phải chấp nhận một hậu quả thảm hại. Với Giêrêmia, là bài học của sự trung thành với Chúa, với đức tin của mình, sẵn sàng làm chứng cho Chúa bằng chính cuộc sống của mình. Còn ngôn sứ Hôsê nhắc nhở tôi rằng Thiên Chúa của niềm tin là Thiên Chúa luôn làm cho con người được sống, chứ không phải là Đấng mê hoặc dân, đặc biệt vì lẽ công bằng xã hội. Còn về bài học về Tình Yêu và sự tha thứ vô điều kiện tôi học từ Hôsê.

Trong các ngôn sứ, tôi thấy thích và rất ấn tượng về ngôn sứ Hôsê, chắc có lẽ vì tôi thấy đời tu của mình phần nào đó cũng giống như hoàn cảnh sống của vị ngôn sứ này.

Khi mới bước chân vào đời tu tôi có đó những lý tưởng cao đẹp, và sự bình an, hạnh phúc có đó trong giai đoạn Tập viện. Tôi thấy mình thánh thiện hơn chút qua các Thánh lễ, các giờ kinh phụng vụ, giờ suy niệm và nhất là qua những giờ cầu nguyện riêng tư với Chúa. Có lẽ đây là thời gian đẹp nhất của tôi vì tôi ý thức và cảm thấy yêu Chúa và thương chị em một cách dễ dàng mà không cần tính toán.

Còn hiện tại, có những lúc tôi cảm thấy mình sao quá hững hờ với Chúa và chị em, hay chắc có lẽ vì ngày nào cũng tham dự Thánh lễ, cũng đọc kinh Mân côi, cũng suy niệm, ... có cái gì đó “quen thuộc” nên đôi khi tôi tưởng mình giống như một cái máy, tình yêu như trôi dạt nơi nào đó. Có lẽ, với sứ điệp của Hôsê tôi thấy mình cần quay trở lại TÌNH YÊU BAN ĐẦU của mùa xuân Tập viện để lấy lại động lực và lý tưởng của đời tu, để sống đời tu có ý thức và ý nghĩa hơn.

Điều thứ hai tôi thấy Hôsê là người anh hùng cao thượng, dám chấp nhận và đón nhận một người vợ là kĩ nữ cho dù sau người vợ này bất trung với ông nhưng ông vẫn sẵn sàng tha thứ, nhìn vào đời tu tôi thấy có những khi bản thân tôi chưa đủ can đảm để đón nhận những chị em “sống không đẹp, chơi không tốt” có lẽ vì hai lý do: thứ nhất vì tôi sợ bị ảnh hưởng chơi với người xấu mình cũng sẽ dễ bị lây nhiễm, thứ hai tôi cũng sợ dư luận đàm điếu vì chơi với những người chẳng ra gì, có những khi tôi cũng tự hỏi mình: tại sao mình lại không chơi với những chị em chưa tốt để giúp họ cải thiện nên tốt hơn? Hoặc tại sao mình lại không thương những chị em ít được người khác quý mến và yêu thương, trong khi đó có những chị lại được quá nhiều người thương mến,... về điều này tôi thấy cần suy nghĩ, cầu nguyện và chọn lựa theo Thánh ý Chúa và sẵn sàng chấp nhận dư luận của người khác.

Là một tu sĩ của Chúa, tôi cũng ước mong sống và làm một điều gì đó đẹp cho Chúa và tha nhân, như các ngôn sứ đã sống. Nhưng trên hết tất cả, tôi cần đi theo một Ngôn Sứ tuyệt vời là. Đức Giêsu Kitô, để biết minh cần sống họa theo sứ mạng của Ngài giữa cuộc đời và sứ vụ của mình.

Ngôn sứ của Chúa

Nt. Maria Ngọc Liên, OP

(Trích NS. Catarina 47)

Đời sống cộng đoàn - Môi trường sinh thái cho việc sống lời khấn khiết tịnh

Ba Ngôi, Nền Tảng Giáo Dục Đời Tu

Sự từ bỏ, trong cái nhìn của người tu sĩ thời 4.0

Sống khiết tịnh thánh hiến

Gia nghiệp đời con

Có hay không trở ngại sống khó nghèo

Sinh động hóa đời sống cộng đoàn

Cộng đoàn của những người sống đời thánh hiến

Biết để tiếp cận

'Cảm thông' để gánh nhau trong đời

Tình huynh đệ

Với nhau trong đời

Tìm kiếm trái tim

Vâng Phục trong đời sống Thánh Hiến

Sống chữ tình trong đời dâng hiến

Nét đẹp trên hành trình theo Thầy

Yêu đến cùng

Khoảng lặng,... Khoảng trống... khoảng cách...

Pho tượng đá

Thấy hay gặp

Lòng trung tín của người tu sĩ

Tâm sự của Chị Thánh Catarina

Trên những nẻo đường

Ý nghĩa cho ngày mai

Tập sống yêu thương

Nhật ký trên đường

Một niềm vui lớn hơn

Ước mơ của người Cha

Từ nhà ra phố

Liên kết

Dòng nữ Đa Minh Thánh Tâm, Dòng Đa Minh, dong Daminh, dong Da Minh Thanh Tam, Hội Dòng Đaminh Thánh Tâm...