Vâng Phục trong đời sống Thánh Hiến

27.06.2024 Văn

Trong bối cảnh xã hội đề cao sự tự do, chủ nghĩa cá nhân, thích làm theo điều mình muốn, ... thì vẫn còn đó những người tu sĩ họa lại cuộc đời và lối sống của Đức Kitô về sự vâng phục “Đấng đã vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá” (Pl 2,8).

Thật thế, khi người tu sĩ cam kết với ba lời khấn dòng là để theo sát Đức Kitô. Vì chính Ngài là mẫu gương tuyệt hảo nhất, vì dầu là con Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn vâng phục ý Cha, nhận lấy thân phận tôi tớ, và trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục (x. Dt 5,8; x. HP 22). Ngài đã chiến thắng tất cả cho hiến lễ tình yêu để vâng phục cách tuyệt đối, và đạt đến sự sung mãn tuyệt vời trong nhân vị của thân phận con người.

Chính sự vâng phục tuyệt vời của Đức Kitô đã giải thoát con người, nên đã mở cho người tu sĩ một khát khao nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô. Họ đáp trả qua tinh thần phó thác, qua tình yêu dâng hiến, và thái độ hoàn toàn sẵn sàng nghe theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần (x. CT 6). Người tu sĩ dâng lên Chúa chính ý chí tự do và quyền định đoạt về đời sống của mình. Vì thế, Thánh Toma đã không ngần ngại coi lời khấn vâng phục là “lời khấn cao trọng nhất trong các lời khấn”.

Như vậy, khi người tu sĩ cam kết và sống đức vâng phục, là để có đó phương tiện tốt hơn để làm triển nở nhân vị và đạt được hạnh phúc, mà lại không đánh mất tự do của mình, nhưng hướng đến tự do đích thực hoàn hảo nơi chính mình và trong ân sủng của Thần Khí Thiên Chúa (x. SGLHTCG, 1731).

Tuy nhiên, lời khấn vâng phục đòi hỏi người tu sĩ phải hi sinh ý riêng, bản thân, để dâng hiến ý muốn của họ lên Thiên Chúa (x. HP 22). Để sống lời khấn này, người tu sĩ phải lớn lên về nhân bản, sự nhận thức, cách ứng xử, sự khiêm tốn, và cách sống bác ái hiệp thông. Họ còn được mời gọi sống vui tươi, vâng phục các bề trên theo luật dòng trong tinh thần đức tin, sự yêu mến để thực thi sứ vụ với tinh thần hiệp thông huynh đệ (x. HP 26).

Nhưng, nếu người tu sĩ sống theo sát Chúa Kitô trong hành trình dâng hiến, một “Sequela Christi” thực sự thì chính tình yêu đó sẽ giúp họ vâng phục cách tích cực, cởi mở, chân thành, vui tươi. Không những thế, sự vâng phục không làm mất đi nhân phẩm mà còn nâng cao sự tự do của con cái Chúa, giúp họ trưởng thành nhân vị, liên kết với sứ mạng của Hội Thánh và ý muốn cứu độ của Thiên Chúa (x. HP 25)

Một khi ý thức được rằng, đức vâng phục mang lại sự tự do đích thực, giải thoát con người khỏi chủ nghĩa cái tôi, khỏi óc vị kỷ, khỏi các yếu đuối thì người tu sĩ sẽ liên kết trọn vẹn với thánh ý Thiên Chúa trong việc sử dụng tự do cách cao thượng nhất để đạt tới điều hoàn hảo (x. CT 29). Khi đó vâng phục sẽ là của lễ tình yêu liên lỉ, là hành vi thờ phượng ngoan thảo yêu mến nhất dâng lên Thiên Chúa. Và có lẽ hơn hết, vâng phục trong đời tu không làm giảm bớt phẩm giá, mà giúp nhân vị trưởng thành nhờ phát triển tự do của con cái Thiên Chúa (x. DT. 14).

Chính nhờ những yếu tố trên mà trong vai trò là thụ huấn sinh trong giai đoạn Tiền vĩnh thệ, tôi vẫn luôn thấy đó sự bình an, hạnh phúc trong đời tu, trong lời khấn dòng của mình. Càng ngày tôi thấy mình tin tưởng phó thác hơn, nhờ với ơn Chúa ban. Đặc biệt qua lời khấn vâng phục, dưới sự hướng dẫn của quý bề trên, quý dì giáo, quý dì và các chị em, tôi ý thức hơn về sự trưởng thành tự do đích thực, biết điều hợp ý mình với ý Chúa. Từ đó tôi lấy thánh ý Chúa làm kim chỉ nam hướng dẫn tư tưởng, ngôn ngữ, hành vi của tôi từ đó tôi dấn thân hơn trong sứ vụ của Hội Dòng trong Hội Thánh. Và hơn hết là dẫn tôi trọn thề vẹn nghĩa tín trung trong lời khấn tuyên hệ mà tôi sắp sửa ký kết với Chúa trong Hội Dòng.

Vâng Phục trong đời sống Thánh Hiến

Nt. Maria Tuấn Anh, OP

(Trích NS. Catarina 47)

Tự do trong lời khấn vâng phục

Trong cộng đoàn hãy là một em nhỏ!

Sợ

Sống linh đạo sự hiện diện

Thực hành vâng phục trong đời sống thánh hiến

Sống chung, chung sống

Nghĩ về đời người

Sống giây phút hiện tại bằng niềm vui Tin Mừng

Người Tu sĩ với niềm cậy trông

Đời sống cộng đoàn - Môi trường sinh thái cho việc sống lời khấn khiết tịnh

Ba Ngôi, Nền Tảng Giáo Dục Đời Tu

Sự từ bỏ, trong cái nhìn của người tu sĩ thời 4.0

Sống khiết tịnh thánh hiến

Gia nghiệp đời con

Có hay không trở ngại sống khó nghèo

Ngôn sứ của Chúa

Sống chữ tình trong đời dâng hiến

Nét đẹp trên hành trình theo Thầy

Yêu đến cùng

Khoảng lặng,... Khoảng trống... khoảng cách...

Pho tượng đá

Thấy hay gặp

Lòng trung tín của người tu sĩ

Tâm sự của Chị Thánh Catarina

Trên những nẻo đường

Ý nghĩa cho ngày mai

Tập sống yêu thương

Nhật ký trên đường

Một niềm vui lớn hơn

Ước mơ của người Cha

Liên kết

Dòng nữ Đa Minh Thánh Tâm, Dòng Đa Minh, dong Daminh, dong Da Minh Thanh Tam, Hội Dòng Đaminh Thánh Tâm...